Na disputa pelo poder é possível entender o que já advertia Augusto dos Anjos, em outras situações: a mesma mão que afaga também apedreja. Entre gestos de apoio e atos de traição, revela-se a dualidade humana — onde o interesse muitas vezes fala mais alto que a lealdade. É curioso observar: ontem, eram abraços, tapinhas nas costas, promessas ditas quase ao pé do ouvido. Hoje, as mesmas mãos se levantam — não mais em gesto de afeto, mas de ataque. Aplausos viram pedras com uma rapidez que assusta, mas nunca surpreende. No jogo do poder, o carinho costuma ter prazo curto. Ele dura enquanto convém, enquanto serve, enquanto soma. Depois disso, transforma-se sem cerimônia. E é aí que a frase ganha corpo, deixa de ser poesia e vira retrato: a

O clima político no Pará anda com cheiro de dados lançados ao vento. Algumas candidaturas à Câmara e à Assembleia só apostam. É o típico momento em que estratégia vira apenas instinto. Alianças surgem como quem encontra abrigo na chuva: rápidas, necessárias e, às vezes, frágeis. Há quem ainda finja controle, mas no fundo sabe — o jogo já começou. É o velho “Alea jacta est” em versão paraense: entre promessas, palanques e silêncios, os dados estão rolando. E, agora, não há mais como recolhê-los.

Por muito tempo dividiram o mesmo palanque, o mesmo riso ensaiado e até o silêncio cúmplice das decisões difíceis. Parceiros — daqueles que se reconheciam no olhar, que discordavam em voz baixa e concordavam em público e em voz alta. Hoje vestem-se de convicções rígidas, trocam farpas como quem troca cumprimentos antigos, e parecem esquecer — ou fingem esquecer — que já foram até comparsas em várias oportunidades. Talvez nunca tenham deixado de ser semelhantes. Apenas descobriram que, era mais útil ser adversário do que aliado. Seguem disfarçadamente, como possíveis eternos litigantes, sustentando embates que, no fundo, ainda carregam ecos de antigas parcerias.

Na política de verdade, não há espaço para o “eu acho”. Achismo é terreno fértil para confusão, não para decisão. Quem governa — ou opina com responsabilidade — precisa se apoiar em fatos, dados e evidências, não em boatos que correm mais rápido que a própria verdade. Vivemos tempos em que uma notícia sem fundamento ganha força em minutos, mas suas consequências podem durar anos. E é aí que mora o perigo: quando a opinião substitui o conhecimento, a política deixa de ser instrumento de transformação e vira palco de ruído. Política séria exige compromisso com a realidade, mesmo quando ela é incômoda. Exige checar antes de compartilhar, ouvir antes de julgar, entender antes de reagir. Porque, no fim, governar — e participar da vida pública — não é sobre

Hoje é dia de comemorar O Dia do Jornalista. Comemorar o jornalista, mas não o jornalismo como um todo. Comemorar aqueles que prezam pela veracidade dos fatos com a isenção que deve normatizar e pautar a profissão. Comemorar com aqueles que não usam as palavras como armas para abater desafetos. Comemorar com aqueles que transformaram e transformam esta profissão em uma vocação. Comemorar com aqueles que expõem suas ideias permitindo o contraponto para que o leitor possa observar a sua devida conclusão. Parabéns aos jornalistas que são grandes informadores de opiniões, com a responsabilidade de conduzir uma massa populacional. Parabéns a todos que lutam para a não materialização da profecia do grande jornalista Joseph Pulitzer: “Com o tempo, uma imprensa cínica, mercenária, demagógica e corrupta formará um público tão vil

Tem coisa que a gente vê tanto que quase para de estranhar. A mistura entre política e religião é uma delas. Não é a fé o problema. O que causa desconforto é o uso calculado dela, como ferramenta. É curioso como certos políticos descobrem a religião em época de eleição. Surgem mais devotos, mais fervorosos, mais próximos do povo — pelo menos no discurso. Do outro lado, há também quem aceite essa mistura sem questionar. Talvez por esperança, talvez por costume, talvez por medo de parecer contra algo que, em essência, é bom. Afinal, quem vai se levantar contra Deus? E é aí que mora a sutileza da hipocrisia: não está na religião, mas no uso dela como escudo. E assim seguimos, entre promessas que soam como pregação e pregações